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香港六合彩大全:童年司马迁的“耕牧”生活

时间:2018-6-27 13:13:35  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:  关于司马迁强大的精神力量,人们通过其身受重刑依然顽强著书的经历予以认识。清代学者赵翼分析战国至于两汉所谓“气节之盛”时,指出“轻生尚义,已成习俗”。而司马迁能够战胜“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往,每念斯耻,汗未尝不发背沾衣”的心理痛苦,“恨私心有所不尽,鄙...
     关于司马迁强大的精神力量,人们通过其身受重刑依然顽强著书的经历予以认识。清代学者赵翼分析战国至于两汉所谓“气节之盛”时,指出“轻生尚义,已成习俗”。而司马迁能够战胜“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往,每念斯耻,汗未尝不发背沾衣”的心理痛苦,“恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也”(《汉书·司马迁传》),终于完成《史记》撰述,得以“博有奇功于世”。宋代学者黄震于是感叹道:“迁以迈往不群之气,无辜受辱,激为文章,雄视千古,呜呼,亦壮矣。”司马迁的另一人生体验,即万里行旅,对于他的史学考察和史学理解意义也非常重要。苏辙说,“太史公行天下,周览四海名山大川,……故其文疏荡,颇有奇气。”凌稚隆《史记评林》卷首引马存语:“子长平生喜游,方少年自负之时,足迹不肯一日休”,其用意在于“尽天下大观以助吾气,然后吐而为书”。
  司马迁是这样回顾自己的早年经历的:“迁生龙门,耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮於沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;厄困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。”(《史记·太史公自序》)“二十”出游之前,“年十岁则诵古文”,形成早期文化气质。而“年十岁”之前,则曾经有“耕牧”实践。

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